【2015歐洲行】法王噶瑪巴巡視柏林中心噶瑪教勝林



時間:201595
地點:德國 門茨



第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑在20145月的首度歐洲之行時,表示希望繼續他的前世——第十六世法王噶瑪巴讓炯日佩多傑(Rangjung Rigpe Dorje)所開啟的事業。而這次在二度訪歐期間,法王終於能夠巡視麾下的佛學中心——噶瑪教勝林(Karma Tengyal Ling)。這所位於柏林西北方70公里外的佛學中心,它的名字是第十六法王噶瑪巴在1977年所賜。第十七世法王小時候在西藏時便對這所中心已有耳聞,而今天數個小時的視察,終於一償多年的夙願。
在接受特別的午宴招待前,法王先是在佛殿內接見中心的信眾,接著巡視中心幅員遼闊的土地。法王陞座時,還發生了一段小插曲。由於大殿的天花板較低,登上法座時,他的頭便頂到座位上方的傘蓋,法王笑著坐下來,接著帶領祈願文。噶瑪教勝林的總管暨創辦人候思特.布朗(Horst Brumm)歡迎法王,並正式將這所佛學中心敬獻給法王,他發言:「這是您的中心,我們將聽從您的吩咐。我們一直在等您來接管這個地方。」接著,法王將一幅親筆簽名的釋迦牟尼佛唐卡,致贈給噶瑪教勝林。
在接下來的傳統歡迎儀式中,會眾一面享用西藏奶茶和吉祥甜飯,一面輕鬆地和法王進行互動。在問到當地的野生動物時,法王得到的答覆是這裡有熊、野豬、兔子、老鷹,還有很多老鼠。法王還問到,他抵達時在中心上空盤旋的遙控飛機;沒多久,法王便自己操作這台遙控飛機,自如地讓它在林間和建築物上空翱翔,最後還讓它平穩地降落到地面,出神入化的技術,令大家瞠目結舌。
在對信眾的簡短開示中,法王毫不保留他對噶瑪教勝林的信心:「第十六世法王以最殊勝的發心為這所中心命名這會是一個佛法非常興盛的地方。」法王同時讚揚候思特.布朗和碧姬.可妮(Brigitte Koenig)盡忠職守,三十多年如一日。
「這個地方真的會讓我想起西藏。」法王感性地說:「我要向他們兩位表達我由衷的謝意,這麼多年來遭遇了這麼多的困難,他們一直守護著這個地方,還有其他人也是一樣。我祈願我們能夠很快地將它發展成為一個偉大的中心在此成辦許多良善的事業。」
接著,法王展開對這個地方的導覽,重點放在新中心的建築工地。法王一行繞過現有的建築群,穿過林地,橫越一大片剛收割的田地,穿越另一個林地,然後進入一座花園,最後抵達一棟正在緩慢地進行整修的房子。
在享用由西藏廚師和義工準備的午餐後,法王在大殿接見一群當地民眾,協助候思特.布朗買地,並且支持佛教中心成立的便是這群人。法王首先說明:「第十六世法王噶瑪巴的願景是,希望這整個地區享有和平與安樂,人民彼此過著和諧的生活。」
「雖然我們成長於不同的宗教環境,有著稍微不同的文化背景,但我們仍然在心意投合、友好、和諧的氣氛下相聚在這裡。雖然我們有許多的不同點,但彼此的關懷和尊重卻更為重要。」由於21世紀是「資訊的時代」,各民族間在文化和宗教上,已有廣泛的知性交流:「我相信,現今這個時代正是讓我們有機會在個人的層次上學習認識彼此、尊重彼此的時候。」法王指出,關鍵不在於我們的差異,而在於我們共通的人性。
「雖然在許多方面我們有所不同,但在本質上卻都一樣:我們都渴望安樂,我們都想要免於痛苦。基本上,我們都只是活在這個星球上的人類。就這點而言,我們都是平等的,我們都踏在共享的相同土地上。」
「我認為記住這點非常重要。尤其現在世界遭遇各種的衝突和問題,許多人遭受痛苦和困難,學習如何彼此合作似乎愈來愈迫切。我們必須在這個共同的基礎上,合作關懷和幫助這個星球上的其他眾生。」
結語中,法王感謝當地民眾多年來對噶瑪教勝林的支持、協助和鼓勵,並且向大家致歉:「我現在無法再多說,一定是中午吃多了。」引來全場的笑聲和掌聲。接著,法王回到主要的建築物,與中心的理事會成員商討中心未來的計劃。
噶瑪教勝林過去的一段歷史,展現出殊勝的因緣合和,以及一群人發心在柏林建立佛學中心的毅力和決心。故事要從1976年說起,當時第十六世法王噶瑪巴寫下「噶瑪教勝林」(Karma Tengyal Ling)幾個字,做為未來柏林佛學中心的名字。有一種說法是,第十六世法王預言,在「德國首都柏林」將會有一所佛法興盛的佛學中心;然而,這個預言當時唯一的美中不足之處,在於那個時候德國的首都是波昂,還不是現在的柏林。
隔年1977年,在第三世蔣貢康楚仁波切的陪同下,法王來到柏林進行短暫的訪問。臨行前,法王將這個寫著中心名字的紙張,交給了一小群信眾,同時留下自己的鈴和杵,做為這座中心弘展的種子。
那時信眾的聚會都是輪流在各自的家中進行。好不容易熬到1983年時,這個小團體租下一間工廠的四樓,柏林的第一所藏傳佛教中心於焉誕生。然而共享這個層樓的,還有一群音樂家,中心第二元老級的碧姬.可妮回憶:「要在搖滾樂中禪修,真是非常困難!」
1984年,這個團體終於有了自己的空間,但一直要到1989年德國統一,前東德政府的資產以合理的價位上市後,他們才開始有能力購買土地。噶瑪教勝林的前身是一座農場,1945年時改建為工廠工人的孩童渡假村,因此在購買之初,這裡便有現成的房舍,可以很快用做宿舍和佛殿。而它的土地在自然保育區內,通常申請建築許可不容易通過,但由於土地上已經蓋有房舍,這個事實使得申請容易一些。
當時競標的還有其他幾位買主,當地村民猶疑不決,是否該讓佛教徒入主這塊土地。1992年「世界佛教大會」(the World Buddhist Congress)在前東柏林舉行,一時之間,佛教在德國廣獲接受和尊重,當地村民因而放下疑慮,展開雙臂,歡迎佛教徒遷入。自此,在候思特.布朗和碧姬.可妮的努力下,中心漸成氣候。按照目前計劃,噶瑪教勝林院地完成擴增後,總面積將高達二百公頃。
第十七世法王啟程時,信眾在路旁揮手道別,目送車子駛入連接兩公里外門茨村(Menz)的黃土小徑。當法王的座車再也看不見時,大家站在原地,若有所失,不多久,驀然回過神來,給彼此一個擁抱,微笑著拭去臉上歡喜的淚水:法王噶瑪巴終於回到自己的中心,而一切的吉祥殊勝,天上人間莫大於此。

2015.9.5 【2015歐洲行】法王噶瑪巴巡視柏林中心噶瑪教勝林 The Commonality of Human Beings - 17th Karmapa Visits Karma Tengyal Ling Institute
http://www.kagyuoffice.org.tw/news/20150905

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