法王噶瑪巴在哈佛:關懷地球的生命





時間:2015326
地點:美國 麻州 劍橋 哈佛大學


傳承歷史900年的第十七世大寶法王噶瑪巴,在美國最古老的高等學府——具有350年歷史的哈佛大學,開示「21世紀中對地球生命的關懷」( Caring for Life on Earth in the Twenty-first Century)。演說當天,哈佛大學紀念教堂(Memorial Chapel)的會場中,坐滿哈佛大學的學生、教授以及特別來賓。
哈佛大學神學院院長大衛.漢普頓教授(David Hempton)首先致詞熱烈歡迎法王,他並代表向法王致贈一只紀念銀杯,上面刻著「以最高的敬意,謹誌法王噶瑪巴對哈佛神學院的歷史性訪問」。漢普頓教授回顧,1976年第十六世法王噶瑪巴曾訪問哈佛神學院,而現今神學院的佛學研究和神職教育已發展蓬勃,進步卓著。
副院長暨佛學研究赫胥講席(Hershey Professor of Buddhist Studies)珍妮.嘉措教授(Janet Gyatso)稱法王為偉大的覺悟英雄、大菩薩,她指出噶瑪巴是第一位正式開啟轉世認證的祖古。接著,她為會眾簡介歷代噶瑪巴中幾位具代表性的轉世,從第一世噶瑪巴杜松虔巴開始,一直到第十七世噶瑪巴 鄔金欽列多傑。
她讚揚第十七世法王有智慧、有膽識,他所散發的能量,極度誠摯正直;他的興趣與關切超乎傳統的學習領域,涵蓋環境保護、女性地位與社會正義;他的卓越出群,不下於之前的任何一位噶瑪巴,這證明西藏的轉世制度至今保存良好。結語中,她說明,近日法王著手恢復藏傳佛教的比丘尼傳統,實為教界的歷史性舉措。
眾所期盼下,法王展開演說。法王首先提到他的前世——第十六世法王噶瑪巴是第一個將藏傳佛教傳播到美國的大師之一,並且訪問過哈佛大學,他自己則非常高興能夠回到這裡。
回到今天演講的主題,法王指出佛法的精義在緣起,萬法都是依因緣而生起。重要的是,我們不應將它視為只是抽象的哲學觀念,而是要在生命中去體悟它:
「佛法中相互依存的道理,不應流於只是一種哲學的思想或觀念,我們應該自問:在生活當中怎樣將它應用出來,如何活出相互依存的精神,包括在情感上活出相互依存,這至關緊要。」
「在這個21世紀的資訊時代,透過社交媒體和網路,我們確實可以看到相互依存更是前所未有的明顯。然而,光是具有資訊還不夠。從一方面來說,我們有的資訊愈多,愈有助於對事情的瞭解,但就另一方面而言,有時過多的資訊,反而會阻礙我們看清事情的真相。此外,相互依存不只是一種訊息上的分享,或是交換知性上的瞭解,而是分享我們內心的感受、我們實際的經驗。」
接著,法王舉自己童年的例子說明:
「記得在我大概34歲時,秋天牧民都要宰殺牛羊,因為肉類是我們的主食,沒有超級市場可買屠宰場處理好的肉品,牧民只能自己動手,多數情況是將牲畜的口綁起來,將牠們悶死。這種屠宰方式讓動物非常痛苦,就我記憶所及,有時牠們至少要掙扎半個小時,死時身上滿是汗水。」
「我清楚記得,在那麼小的年紀自己當時的感受。它是一種難以忍受的感覺,我不知道是否可以稱它為悲心,因為不清楚它是否符合悲心在經書中的嚴格定義。總之,它是一種非常強烈的感受。」
「當時我還只是一個34歲的孩童,沒有受過教育,沒有太多的知識或經歷,但卻有非常自然真誠的悲傷或悲心。7歲時,我被認證為噶瑪巴,陞座後開始接受完善的佛學教育。現在回想起來,在我仍是未經教育的孩童時,所具有的那種無造作的悲心,就某種角度而言,它超過現在的我所能達到的。我真的感謝小時候那種未經教育過的悲心,我對它感到懷念。」
「我認為孩童,尤其是年紀非常小的孩童,具有真誠愛他的本能。當一個孩子哭時,其他孩子也會馬上跟哭,這是因為他們認出了那種感受,自然生起同情心。我認為我們都具有這樣的能力,而且不僅對人類,我們的同情心還可以擴展至一切的生靈,包括動物在內。這無關乎我們自認為是修行人與否,這是人類本具的能力。」
「當我們長大成人後,本俱的悲心可能會因為環境改變而障蔽。這就像是我們出生時,悲心的開關是開著的,而長大後,這個開關便被關上了。做為一個成人,我們很難自然生起悲心,在可以幫助他人時,我們反而先想到自己:如果幫助他人的話,這會對自己有什麼影響,會對自己有益還是有害。
「就一方面而言,這是因為我們長大了,我們受過教育,因此變得小心謹慎,變聰明了,甚至變得有謀略了,我們也會擔憂幫助他人的話,自己要承擔的風險。而諸如此類的這些,容易屏蔽、壓制我們本俱的悲心。」

「悲心不是一種思維,它是一種感受,它無法被教導,甚至無法被鼓勵,它必須是基於我們每個人自然的勇氣和良善所發起的自願,而這自然的良善便是悲心的根基。」
「如我之前提到的,相互依存的這個觀念或想法,它不只是一個觀念或見解,它還必須是我們所經驗到的。我們必須體驗且認出,這個環境和居住其中的生靈之間的相互依存,以及個人與所有其他眾生的相互依存。我們吃的食物,穿的衣服,呼吸的空氣,全都來自於其他眾生,我們無法獨立而存活,我們的吃穿都無法獨立自足。」
「我們愈是熱切地這麼去思維,便愈會感覺他人的苦樂和幸福,確確實實是自己的一部分,而這有助於我們開始為他人承擔起責任。但開始或著手承擔這樣的責任還不夠,我們必須確實地在自己的身上,感覺到那種誠然勇敢的悲心。」
法王繼續分析我們當前的情況:
「現今我們做事的方法,從一方面來說,會讓我們非常方便舒適,但卻也掩蓋了許多的事情,讓我們無法看見事實,例如對於我們所吃的肉,我們往往看不見它的製造過程。這讓我們失去自身與萬法相連的覺知,因此,我們非常有必要深化我們對相互依存的覺知。」
結語中,法王希望留給聽眾以下的想法:
「我們談到對於世上許多的災難要有悲心,通常我們會認為它指的是可怕的傳染病、戰爭、暴力、饑荒等,但有一個災難的來源,我們往往未能將它認出,那便是愛的缺乏。由於缺乏愛,人們在需要幫助時得不到幫助,在需要朋友時沒有朋友。所以,就此而言,世界上最危險的事情,便是冷漠。我們會認為武器、暴力、爭戰、疾病極度危險,事實確實也是如此,但是我們還是可以採取措施來預防。然而一旦我們被自己的冷漠所擄獲,我們就再也無法避免它。」
「所以,我敦請各位,去感受那勇敢的愛,這並不是說,因為覺得自己對他人的福祉有責任,所以勉為其難地去承擔重任,它的意思是,對於我們與環境以及與每個眾生的相互依存的一種歡喜感恩。」

2015.3.26 法王噶瑪巴在哈佛:關懷地球的生命 Lecture at Harvard: Caring for Life on Earth

http://www.kagyuoffice.org.tw/news/20150326-1

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